Category: Society Social Sciences In French 1

By Gilles Lhote,Erika Hilt

1962, les Rolling Stones débutants pensent durer deux ou trois ans. Cinquante ans après ils sont toujours là, et bien là ! Blues, rhythm and blues puis rock, le groupe a survécu à toutes les tempêtes. the larger Band a une longévité hors norme, les tubes sont intergénérationnels et légendaires, interplanétaires et sulfureux... it is just Rock 'n' Roll, yet i love It !

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By Collectif,Roland Caty

La major d'œuvre enfantine est évoquée à travers de multiples emplois. D'abord ceux du monde industriel, dans les usines de l. a. région provençale, du Creusot, de l'Espagne andalouse ou encore dans les fabriques textiles de l'Alsace, des Cévennes et du Piémont Italien. L'accent est mis sur les jeunes placés en apprentissage ou dans des associations de formation professionnelle, comme sur cette « main-d'œuvre captive » et facilement exploitée les hospices, orphelinats, colonies agricoles, pénitenciers, sans oublier los angeles sphère privée, domaine alors considéré comme inviolable. L'ouvrage éclaire les prises de positions des élites sur les grands problèmes que pose le travail des enfants : los angeles defense légale, l'obligation scolaire, l. a. formation, l. a. politique d'assistance, l. a. réinsertion sociale. Cette value contribution à l'histoire sociale montre ainsi les contradictions et les évolutions qui traversent los angeles société.

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By Pierre Moscovici

l. a. France s'apprête à entrer dans l. a. campagne présidentielle de 2017. Or un sujet est absent depuis des mois, voire des années, du débat public français : l'Europe. Ou plutôt, l'Europe est présente, mais monopolisée par l'extrême droite et los angeles galaxie des sympathisants souverainistes et eurosceptiques qui gravitent dans son sillage. C'est une erreur : l'Europe est un atout pour los angeles France, dès lors qu'on comprend qu'elle ne sera jamais une réplique XXL de l'hexagone. 
L'Europe est fragile et menacée, par des crises multiples : ralentissement économique, crise des réfugiés, changement climatique, threat sécuritaire, Brexit, crise grecque… Il est minuit en Europe ! Et pourtant, elle est critical, motor vehicle ces crises sont au minimal européennes, et les strategies le sont aussi.
Le projet européen a besoin de faire, de nouveau, los angeles preuve de son efficacité. l. a. reconquête des cœurs et des esprits passe par des résultats. Or l'Europe n'a pas convaincu sur ce plan ces dernières années. Pourquoi l'Europe n'a-t-elle pas de véritable politique économique? Est-elle un bouclier contre les excès de los angeles mondialisation, ou un catalyseur des déstructurations qu'elle engendre ? Fallait-il élargir l'Union de 15 à 28 membres ? los angeles France est-elle condamnée à voir son impact décroître, notamment face à son grand voisin d'outre-Rhin ? Que peut l'Europe contre los angeles montée des inégalités ou l. a. croissance encore trop modeste? Le traitement de l. a. crise des réfugiés se fera-t-il au prix de l'abandon des valeurs humanistes du continent ? l. a. obscure populiste europhobe qui déferle sur l'Europe est-elle résistible, et à quelles stipulations ? Faut-il développer un "patriotisme européen" ?
Tout candidat – a fortiori de gauche – à l'élection présidentielle devrait avoir une réponse à ces questions essentielles. Or los angeles gauche, encore marquée par ses divisions passés, a fait de l'Europe un impensé. C'est contraire à son histoire, son identité et ses valeurs. Ce livre répond aux populistes anti-européens et aux mensonges du entrance nationwide. Il est un appel pour les autres, ceux qu'on n'entend plus ou pas assez, parce qu'ils se taisent ou parlent trop bas.
C'est le livre d'un artisan et d'un partisan de l'Europe, excédé par l. a. médiocrité politique, un livre « coup de gueule » contre ceux qui laissent dépérir l. a. grande idée européenne. C'est aussi un plaidoyer pour ceux qui pensent qu’il faut redonner une probability à notre continent et au projet européen. Une contribution à los angeles fois personnelle et politique, par un Européen de cœur, qui connaît intimement l'Europe et se bat pour qu'elle avance.

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By Jacques de Saint Victor

C'est un mythe ", proclamait Fellini. Héritière de plus de deux mille ans d'histoire païenne et chrétienne, Rome est une ville au charme ensorceleur : à l'ombre de ses ruines, de ses palais, de ses areas et de ses églises millénaires, l'homme a enfoui son plus précieux savoir. Mais cette reine de l'univers ne cesse, depuis Romulus, de cacher de troublants secrets and techniques. Mamma Roma peut se révéler, comme l. a. louve de Tite-Live, venimeuse et cruelle... Ce livre lève un coin du voile sur ces mystères en nous plongeant au coeur de l. a. Rome vivante : des palais de l'aristocratie " noire " au ghetto, des monastères dérobés aux borgate populaires, Jacques de Saint Victor nous conduit en des lieux méconnus qu'il arpente depuis plus de vingt ans. Une prom dans les splendeurs et les misères de Rome, ses héros et ses bandits, ses saints et ses prêtres corrompus, ses ragazzi et ses tifosi. De l. a. Dolce Vita à aujourd'hui, en passant par les " années de plomb ", le lecteur se fraye un chemin partout où planent des ombres étranges, comme dans un vrai Romanzo Criminale où s'entremêlent le crime et le pouvoir, le profane et le sacré. Une façon de mieux comprendre ce que Du Bellay appelait déjà " le démon romain ".".

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By Jean Piel

Le can pay du matin calme fait mentir sa réputation. l. a. société coréenne est en pleine ébullition. Dans ce will pay confucianiste, l'autorité du père est remise en reason, les femmes revendiquent leur autonomie, l'individualisme croissant ne s'accommode pas des marginaux, des étrangers, du chômage ni même de los angeles path à l'excellence. Par un ancien correspondant de RFI à Séoul. « Copyright Electre »

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By Frédéric Le Play

l. a. Réforme Sociale en France Déduite de l'Observation Comparée des Peuples Européens by way of Frédéric Le Play.
This booklet is a duplicate of the unique publication released in 1878 and will have a few imperfections corresponding to marks or hand-written notes.

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By Markus Gabriel

« Mon yet est de défendre l. a. liberté de l’esprit. »
La sense of right and wrong humaine fait partie des derniers mystères non encore résolus. Le Moi n’est-il déterminé que par de los angeles biochimie ? N’est-il que l’interface de notre cerveau, une sorte de scène de théâtre sur laquelle se joue une pièce que nous ne pouvons pas mettre en scène librement ? C’est ce que prétend le neurocentrisme. Cette doctrine factor des sciences de l. a. nature half de l’hypothèse que le Moi est identique au cerveau.
Markus Gabriel émet des doutes légitimes. Contre cette thèse rendant very unlikely toute connaissance de soi, il défend le libre-arbitre et nous livre une advent à une réflexion philosophique moderne sur notre conscience.
Avec verve et humour, il s’attaque à l’image scientifique du monde et nous invite à réfléchir à ce que nous sommes - grâce à Kant, Schopenhauer et Nagel, mais aussi en compagnie du Dr. Who, de The jogging useless et de Fargo.

Traduit de l’allemand par Georges Sturm

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By Ghislain Carlier,Bernadette Wiame,Jean-Louis Dufays,Myriam de Kesel

Quoi de plus incontournable, en matière d'enseignement-apprentissage, que l. a. development des dispositifs mis en œuvre par les enseignants et des acquisitions qu'ils permettent de susciter ? l. a. development est sans conteste l. a. situation fondamentale de l. a. dynamique du savoir et de son enrichissement, motor vehicle tout enseignement est inscrit dans le temps et comporte une measurement narrative : apprendre quelque selected à quelqu'un, c'est nécessairement construire une histoire avec lui, c'est l'entrainer dans un récit dont il est le héros. Peut-on caractériser plus précisément cette development des apprentissages ? remark se construit l'histoire de l'apprentissage dans chaque domaine du savoir et dans l. a. diversité des contextes éducatifs ? Telle est los angeles première query à laquelle les contributions du présent ouvrage ont cherché à apporter quelques éléments de réponse. Si l'apprentissage ne peut se passer de development, il ne peut pas davantage se passer de transversalité. Un savoir ne peut en effet être considéré comme acquis que lorsqu'il fait l'objet d'un transfert, c'est-à-dire lorsque l'apprenant se montre able de l'utiliser dans d'autres contextes que celui où il lui a été transmis et à d'autres fins que pour lui-même ou pour des visées « savantes ». Apprendre, c'est devenir able d'utiliser des savoirs dans le cadre d'autres disciplines, en les mettant au carrier de l'apprentissage scolaire dans son ensemble... et au carrier de l. a. vie. Mais si cette significance de l. a. transversalité relève à certains égards de l'évidence, il ne suffit pas de l'affirmer ; l. a. convocation de différents regards disciplinaires doit permettre d'aller plus loin en montrant concrètement remark chaque self-discipline favorise des transferts vers d'autres « champs » qu'elle-même. Tel est le moment défi qui était posé aux contributeurs du présent ouvrage, qui constitue les actes de los angeles troisième journée d'études organisée par le CRIPEDIS depuis sa création en 2008.

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By Arlette COSTECALDE

« Madame, ce que nous faisons là, c’est l. a. psychanalyse de vie. los angeles psychanalyse, c’est reprendre de l. a. vraie vie, c’est pas une démarche intellectuelle, c’est pas faire de l. a. thérapeutique. l. a. psychanalyse, c’est des mots retrouvés du vocabulaire de vie. los angeles psychanalyse, c’est une transmission, un héritage sauf que rien n’est mort, jamais rien n’est mort. Il y a toujours de los angeles transmission. los angeles psychanalyse, c’est le rythme, c’est los angeles vie. » Aline Un récit clinique qui en dit lengthy sur l’expérience analytique. Arlette Costecalde est psychiatre, ancienne assistante des hôpitaux psychiatriques, psychanalyste, membre d’Espace analytique.

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By Yves Quéré

Peut-on enseigner l’art d’enseigner ? C’est là tâche ardue… motor vehicle "en plus de l. a. maîtrise des connaissances, il faudrait transmettre aux futurs professeurs l’empathie, l. a. spontanéité, l’affectivité, los angeles diversité de l’intonation, l. a. finesse de l’écoute, le goût de l’inattendu, l’art du pittoresque, le don de compassion, le sens de justice et du discernement, en même temps que l’autorité, l. a. rigueur, l’exigence, sans parler, bien sûr, de l. a. clarté d’expression et de los angeles qualité de l. a. diction"… mais tâche attainable !
Dans cet ouvrage, Yves Quéré distingue l’enseigner, école de liberté, et le communiquer, entouré de règles relativement strictes. los angeles première partie, l. a. plus étoffée, suggest des pistes de réflexions fondées sur une enormous expérience de toutes formes d’enseignement. Elle parle d’un engagement de tout l’être, d’un artwork très team of workers, assez proche de celui de l’artiste. los angeles seconde, plus pratique, évoque plus celui de l’artisan, conjuguant l’art et le métier, en dix "mandements" exposés de façon amusante.
Pour Yves Quéré, cependant, "enseigner et communiquer sont sœurs presque jumelles. L’une vit sa vie dans les écoles, les universités, sans oublier les familles, l’autre hante plutôt les entreprises, les agences et les comités. Mais elles se retrouvent à tout second, confrontant expériences présentes et projets d’avenir : elles se savent devoir être de plus en plus sollicitées dans nos sociétés de l. a. connaissance et de l’information."

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